兄弟姊妹和邻居通常在你的生命中非常重要，但要注意表达及沟通的方式，这对你相当重要。
你喜爱旅行以及探知各种可能性。
你容易从事教师、作家或某种方式参与企业宣传的人，包括媒体广告等工作都比较适合你。

 

 月亮落双鱼座第7宫

  

蓝的很美的库房，一时兴起，爬到4楼仓库顶上去拍的。

您对婚姻的态度：

你会为了寻求情感及家庭的安全感而结婚。家庭对你婚姻的影响很大，因为你极为细腻、心思敏感，非常需要满足情感上的需求，而你也易受他人影响。 有家庭背景和社会地位的伴侣是你首先考虑的人选。你会选择一个敏感温柔的伴侣，但考虑到永久的关系，结婚前你会非常优柔寡断。通常你的结婚伴侣都和你的父亲或母亲有点相似。你是一个会为婚姻牺牲奉献的人。你对于自己要求细致严格，标准很高，内心对婚姻有恐惧感，害怕找不到符合自身理想标准的人，不过成立家庭后，你会牺牲自我利益去配合对方，乐于奉献。此项影响度70%

 

婚姻状况及爱人类型：

你的婚姻关系颇为幸福快乐，双方会一起追求浪漫的情感生活，不会束缚对方的自由，也不希望自己的自由受到干涉。此项影响度90%你将来会有一位既英俊又温和的丈夫。他个性温文儒雅，善于交际，而且受人尊敬，是一位十分理想的丈夫。你有可能会找到一位个性活泼好动的丈夫。如果选择一位机智风趣的伴侣，则婚姻生活更为幸福。

 

婚姻中的问题及困难：

你人生的此领域有两种情况。一是此领域对你重要性并不非常突出，它对你人生的作用不是很大；二是此领域的机遇与挑战是完全对等的，利用机遇，迎接挑战，你将提高人生的高度。 此领域在你人生领域中的重要度：4 此领域在你人生所有领域重要度比重：4%

 

您对事业的态度：

你对于事业和社会地位的基本态度是变动的，偏好多元化经营，往往可以拥有多种头衔。对你来说任何职业都应该是丰富多彩的。你的工作岗位必须不断变化，这样才能维持你的工作兴趣，适合从事脑力及传播方面的工作，来满足你被认为是天才的渴望。此项影响度76%

 

您的事业打拼能力：

你可以熟练地处理各种财务事件。自信、勇敢、欲望能够帮你达到目标。你愿意迎接挑战，偶尔的失败不会减少你对自己的信心。当你和别人一起分享你的热情时，你会发现这是一笔财富，而良好的合作关系也能证明你的成功。 你有充足的活力，热忱开朗，行动上十分自信张扬，你不能接受“不”的回答，只要在能力范围之内，你所追求的就一定要实现，你野心勃勃又乐观自信，全心投入工作时是近乎狂热的。喜欢荣誉，也喜欢炫耀。 你有很强的权力欲，有魄力和冲劲。

事业中的机遇和挑战：

你人生的此领域比较顺利，机遇多于挑战。利用机遇，迎接挑战，你将提高人生的高度。 此领域在你人生领域中的重要度：13 此领域在你人生所有领域重要度比重：12%

 

您对金钱的态度：

你财富的积累很大程度上取决于你和同伴所承担的商业风险的大小。你对奢侈品特别喜爱，愿意将钱花在娱乐和社交活动上，喜欢高质量和精美的物品。但多数情况下你仍然是非常节俭的。你擅长平衡账目，并绞尽脑汁根据总的收入来控制收支。当你的预算因为别人的铺张浪费而变得失控时，你会感到坐立不安。你会以以理性和客观的立场来处理财务状况，所以可以为别人调解财务纠纷。 此项影响度83%你拥有雄心壮志，并且会辛勤劳动以积累物质财富。你理财的方式很理智，有次序，但钱财的获得会比别人来的缓慢。你可能身为巨富但却吝于给予，或者你可能来自贫穷的环境，而把物质追求当作第一目标。 在钱财的处理上，你对于金钱与物质的拥有特别注重，而且不容许别人多所置喙，即一定要按照你自己的意志来使用钱财。物质条件在你的一生中会有转变，可能会导致钱财上的大起大落。

 

您的日常理财状况：

你很容易沾染上花钱大手大脚的毛病。此项影响度73%你会在社会上与表现卓越或和有权势的人合伙而赚大钱。你可利用你善于沟通的特点获得受益。

您能积累多少财富：

你可能是通过继承遗产而获得财富，当然也可能是你自己努力得来的。 在现实条件许可下你将是慷慨大方的。 、

 

您对家庭的态度：

你家庭观念很重，而且很重视家务的处理，与家人间的关系显得相当和谐。你需要有个有条不紊的家。对周遭环境敏感，喜欢精致的家具，对室内设计，园艺花卉有兴趣，还喜欢款待客人。 你可能会把早期的家庭生活想得非常完美，把这段时间看作最美好的时光。你会为家庭奉献，家是你的避难所，而且也会把家里布置的具有浪漫色彩。 你特别渴望家人能够为你提供精神上的支持，对家庭寄予的希望很高，或者家里充满着异国情调。喜欢宽敞明亮的空间感。家庭地位需要被肯定，伦理道德意识很深。很少在家，总是往外跑，对待家人大方而且慷慨。 此项影响度76%

您的成长经历：

生在家教甚严的家庭的你会有严谨认真而又精明能干的做事态度，但是容易神经质、为琐事担忧。此项影响度70%

 

您与家人的关系：

对家人的感情很强烈，但有时会发生摩擦。此项影响度83%你很机智，有逍遥自在的气质，会受到兄弟姐妹和邻里的欢迎，他们也会在你需要的时候帮助你。 你可能会有一个收入和健康状况都不错的父亲。

 

您如何与人进行交流：

你的思维跳转比较快，语言表达往往迅速而且奇特，使得周围人往往跟不上你的思路，因此可能觉得你古怪。你很受人瞩目，更倾向于广阔的空间，与邻里关系良好。你的交流往往是强劲而有力的，因为你想表达自己的观点。你也可能呈现出居高自傲和伪君子的态度，喜欢强迫他人赞同自己的想法。你善于与他人交际，而且也极有兴趣与他人沟通。

您的社交圈有多大：

你会给初次见面的人一种不易亲近的感觉，然而一旦相当熟悉之后，就会主动地去关怀和照顾别人。你的社交活动有限，有时候仅限于自己的家庭，最好的伙伴，甚至只是和自己的宠物非常亲密。你喜欢宠物是因为它们永远不会厌烦你的喋喋不休。你不善于交友，所以你在选择自己亲近的人时态度挑剔。对那些你接受的朋友，你会保持可靠而又稳定的友谊。此项影响度70%

未来您的社交状况：

对你而言，与别人的良好沟通，往往可以让自己得到安全感，是稳定自己情绪的力量来源之一。你的家庭可能很喧闹，经常出现愉快的争论。你可能会有着浓厚的好奇心，喜欢去探知或了解别人的动态，或者是对于小道消息特别敏感，甚至喜欢去扮演传递消息的使者。

每次换季整理衣橱总会找到很多东西，比如照相机啦，PDA啦等等，昨天找到了很爱的小熊猫。

看看它洗澡的样子，多无辜的眼神呀，哇咔咔。

 

算起来自己不是很爱cookie的人，除了丹麦蓝罐的加仑子朱古力曲奇。可能是读书的时候用饼干充饥吃了太多，想到饼干就觉得干干的。

恰逢母亲节，找了个烘焙教室，第一次试着动手做手工饼干。

主题是玫瑰花草莓饼干-给妈妈的礼物。

过程其实很easy，原料有：黄油 70g  糖粉 40g  低精面粉 130g  蛋液 1勺 草莓酱若干 玫瑰花若干
隔水液化黄油，加入糖粉，加入面粉，充分搅拌，然后加入蛋液，草莓酱若干，磨碎的玫瑰花若干，搅拌成团备用。

取一小团（汤圆大小）后用手掌大鱼肌在油纸上摊平，随后选模具压印，用牙签除去模具外的多余部分，即可入烤箱，一般10分钟左右就好了。

 

或许自己是个不容易被感动的人，总听人家说自己做的东西总是比较好吃，可是偶貌似还是爱蓝罐多一点，：目

唯一遗憾的是过程没带相机，回家用傻瓜机随便补拍了2张留个念吧。

 

同事在仓库里找到的三只小猫咪，那么的小，怯生生滴躲在铁门背后不敢注视我们。

买给它们的猫粮也一定要等我们躲起来了才敢探头出来嗅。

妈妈应该就是常来滴那个大白猫吧？

奇特的是她的孩子们竟然每只颜色都不同呢，真奇妙。

和“色”友在普陀钱柜唱完K，没事做，amos提议下去了莫干山路逛逛。

刚看完一路上的Graffiti，天公不作美，下起暴雨来...只能半途溜进隔壁的咖啡馆喝橙汁。

 

 

前两天和一个好友聊天，她推荐我去看《天道》王志文主演的一部连续剧，她说你要把天道看完，才能悟出些人性，才能把很多事情设计的完美。

24集的连续剧，花了2个昼夜看完，感悟，却发现自己无法清晰表述。

只记住了这句话：神即道，道法自然，如来。

一位资深业界人士指出，这是一部外行看热闹，内行看门道，女人看爱情，商人看商战的好戏，不同的人可以从中找出自己不同的东西，可以领受到不同的感悟。

我的感悟请等到下篇吧

以下这段是转自豆瓣的云淡风轻,把“神即道，道法自然，如来”这句话解释的比较易懂。

何为“道”？《圣经．约翰福音》说：“太初有道，道与神同在，道就是神”；《老子》：“有物混成，先天地生．．．．．．可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”，这是我国古代唯心主义所谓的“道即宇宙的精神的本源”；我国古代唯物主义用“道”指事物的普遍规律。何谓“神”？神是宗教及神话中所指的物质世界的、超自然的、具有人格和意识的存在，基督教指上帝（天主）包括圣父、圣子、圣灵三位一体的三个位格。何谓“道法自然”？语出：《老子》“人法地、地法天、天法道、道法自然”，是我国道家哲学思想的精华，意指道是效法自然而非人为。何谓“如来”？如来是释迦牟尼的十种称号之一，“如来”即从如实之道而来、开示真理的人，通常是佛的自称。
　　
何谓“天道”？“天道”是中国哲学术语，原指日月星辰等天体运行现象和过程，唯心主义者认为天体运行是神的意志的体现，如《书：汤浩》：“天道福善祸淫，降灾与夏”；唯物主义者则认为天体运行是一种不体现任何意志的自然现象，如王充《论衡．遣告》：“夫天道，自然也，无为”。　　
　　 
由上列解释，“神即道，道法自然，如来”把基督、道、佛三教融合到一起，它阐释的“天道”包涵两方面内容：一方面“天道”是指事物的发展变化是不以人的意志为转移的客观规律，这是唯物主义的；另一方面“天道”是指事物的发展变化是神的意志，这是唯心主义的。唯物与唯心的结合就是二元论。我认为不必深究唯物、唯心、二元论的是非，用天道的两方面意义来理解丁元英的呐喊所折射的对中国文化的思考及丁元英人物形象的典型性是顺理成章的。

 

一下这段转自豆瓣的独行的麋鹿

神即道，道法自然，如来。对哲学有过梳理的人都知道这些词要表达的是什么意思。其实比较接近中国哲学思想的西方哲学家应该是斯宾诺莎。斯宾诺莎的泛神论着重在说明，没有一个人格化的神，神即万事万物得以依存变化的本体。万物不断变化，神则不变，如同佛家心经所说：不生不灭，不垢不净，不增不减。斯宾诺莎谈论到神，神按自身永恒的必然性自己决定自己，由此他从本体论进入伦理学中，也就是从天道进入人道中，述说了人应该如何生活。人的理性可以认识到这种必然性，从而体验到神，认识到神的必然性就是人的自由，自由与必然并不矛盾，自由就是遵循神的这种必然性。这便是人的本来面目，遵循这种必然性的人，不会升起嫉妒、怨恨、怜悯等等情感，有的只是对神理智的爱，它平息了心灵种种恶劣情感的躁动，不会有死的恐惧，也不会有生的眷恋，即心地澄明、来去自由，是谓自然、如来，也就是丁元英所说的当生则生，当死则死，无所牵挂，无所障碍。